martes, 23 de diciembre de 2014

ULTIMO MENSAJE DEDE PARÍS

París, 21/12/2014
Mañana mismo estaré viajando hacia España. Me voy de aquí porque no hay turrón, y qué son unas Navidades sin turrón? Es verdad que en Chad me parece que tampoco hay...
Os decía que la iluminación navideña lleva ya más de un mes encendida, pero en el ánimo de los cristianos se nota que están llegando los días importantes, no solo porque los niños ya están de vacaciones o porque muchas familias viajan fuera de París (y muchos turistas se acercan), sino porque de verdad hay ganas de festejar, de celebrar un acontecimiento alegre.
Los cristianos en Francia se sienten minoría, pero una minoría digna, reconocida como responsable y que sabe que tiene algo que ofrecer a esta sociedad.
Mis últimos días aquí han sido tranquilos. Terminé mi presencia en la radio el jueves y saludé a todos los que allí trabajan. Precisamente ese día, tras haber pasado un mes con ellos, me enteré que una periodista había trabajado dos años en Gabón y Togo y que uno de los técnicos ha montado unas 10 radios en África. Me lo podían haber dicho antes para compartir más y para que me diesen consejos del trabajo concreto. En todo caso, estoy contento. Además la radio ofrece una programación especial para las radios africanas. A través del satélite tiene una programación de 24 horas y se puede o bien emitir los programas en directo o bien grabarlos y ponerlos más tarde. Y todo ese servicio es gratis.
Y el fin de semana he estado actualizando la página web de la radio a la que iré. Casi no he salido, tampoco estaba el clima agradable y entre esos trabajos y algunas visitas que hemos tenido me he quedado en casa.
Mañana toca madrugar para estar temprano en la estación de tren.
Abrazos y besos a todos/as y que podamos disfrutar de la compañía del Señor, que ya viene.

Antxón

lunes, 15 de diciembre de 2014

PILATOS DEL SIGLO XXI

Es el título de una aportación que se encuentra en la página Latiendo con el Sur y que nos parece interesante leer a unos días del 18 de diciembre, día de las migraciones y de los migrantes.

Que podáis aprovechar de la lectura.
Un saludo.

Gigi

viernes, 12 de diciembre de 2014

ANTXON DESDE PARIS

Aprovecho que hoy no he ido a París para las prácticas en la radio (hoy toca trabajo en casa, y además hace un tiempo horrible con mucho viento y lluvia) para escribir y mandar noticias. Hoy es el día además de la Guadalupana, y resulta que es una de las fiestas litúrgicas de la ciudad de París: en la catedral está el cuadro de la Guadalupana y la celebración de esta tarde está reconocida como gran fiesta. De hecho antes se celebraba la misa en español en la misma catedral, porque era una misa para los latinos, pero había tanta afluencia de latinos llegados desde Holanda y Bélgica, pero también de franceses, que ha pasado a ser fiesta litúrgica especial y la celebración se hará en francés.
Hablando de francés, ayer grabé una entrevista para la radio en la que estoy haciendo las prácticas y hoy la han emitido. Naturalmente, la entrevista es en francés. La van a emitir de nuevo el lunes a un horario imposible para España: las 6,30 de la mañana, y el caso es que la radio ofrece también la posibilidad de escuchar las emisiones a partir de su página web en cualquier momento, pero precisamente se han encontrado con un problema técnico y con el encargado de esa sección de vacaciones por unos días y van a tardar en repararlo y en volver a poner a disposición las emisiones (debo ser yo el gafe). Total, os pongo el enlace a la página web por si acaso se arregla el problema. La emisión se llama "Rencontres" y es diaria, pero en la que hablo es la de hoy 12 de diciembre a las 9,05 de la mañana.  http://radionotredame.net/ 
Para buscar las emisiones hay que pulsar en la ventanita gris donde pone "en réécoute" y allí buscar el programa según el día y la hora.
Ya celebramos nuestra fiesta de San Francisco Javier. Vinieron al final 37 personas y el clima que se creó fue realmente de familia, nos lo pasamos realmente bien. Finalmente el obispo no pudo venir porque se enfermó. Avisó con tiempo y nos ha mandado una carta pidiendo disculpas, muy correcto. Alguien podría pensar que eso de la enfermedad era una excusa para no venir, pero es verdad que estaba enfermo porque tenía que presidir una misa al día siguiente, domingo, y tuvo que mandar un sustituto.
Este fin de semana vamos a ir a cenas en familias que vinieron a la fiesta y que a su vez nos han invitado.  Será una especie de entrenamiento para la Navidad.
Yo ya estoy en mis últimos días por París. El otro día, en un día que anunciaron sol todo el día (y así fue) aproveché para visitar los jardines del palacio de Sceaux, que quedan fuera de París y relativamente cerca de nuestra casa. Para una idea, los jardines son equiparables a los de Versalles (más pequeños, eso sí). El palacio no tiene nada que ver (ha sido rehabilitado hace poco) pero los jardines son espléndidos, y lo bueno es que, como es un lugar poco conocido, se puede pasear por los jardines con mucha tranquilidad,, solo había vecinos haciendo deporte o paseando, pero no hay turistas. Un gustazo.
A ver si antes de dejar París os envío un último mensaje.
Un abrazo

Antxon

miércoles, 10 de diciembre de 2014

HORIZONTE 2018: DECLAREMOS ILEGAL LA POBREZA

Proponemos en el blog, una contribución de Carlos Collantes que ha salido en nuestra revista en el numero de Agosto-Septiembre-Octubre.  Nos parece que podría interesar a muchos que no la reciben.

No aceptéis lo habitual como cosa natural, pues en tiempos de confusión organizada, de arbitrariedad consciente, de humanidad deshumanizada, nada debe parecer natural. Nada debe parecer imposible de cambiar”. Bertold Brecht

Riccardo PETRELLA, profesor de renombre internacional, politólogo y economista italiano es uno de los promotores de una iniciativa internacional de calado que puede sonarnos extraña o utópica: la campaña “Declarar Ilegal la Pobreza”. El significado de esta iniciativa es poner fuera de la ley los factores o causas estructurales que están en el origen de los procesos de desigualdad, de empobrecimiento y de exclusión de millones de ciudadanos. La campaña se orienta a declarar ilegales las leyes, las instituciones, y las prácticas sociales y colectivas que entorpecen la justicia social y económica, que atacan la democracia e impiden el ejercicio de la ciudadanía.

Pobreza y empobrecimiento
Una de las situaciones más inhumanas es el hiriente aumento de las desigualdades debido a la creciente concentración de la riqueza en manos de una minoría irresponsable e inconsciente. Estamos inmersos en un proceso bárbaro de “acumulación por desposesión” como señalan pensadores de prestigio y confirman desgraciada y atinadamente todos los estudios serios. La riqueza se está concentrando en manos de una minoría que controla también numerosos medios de comunicación social, lo que les permite ocultar, distorsionar y manipular la realidad en función de sus intereses.
Habitualmente hablamos de pobreza y tal vez sea mejor hablar de empobrecimiento. Porque hay una pobreza libremente escogida, mientras que hay otra impuesta que deshumaniza al no permitir vivir con dignidad. Cuando aquí hablamos de pobreza no nos referimos a la pobreza escogida como estilo de vida, como un camino de liberación de las ataduras de los bienes materiales, como una renuncia a poseer bienes propios. No hablamos de la pobreza que libera sino de la que excluye y roba la dignidad porque condena a vivir en condiciones de vida inhumanas.
La pobreza entendida como empobrecimiento no es natural ni libremente escogida, es padecida. ¿Qué felicidad puede haber cuando una persona es condenada a malvivir en situación de exclusión, sin el mínimo exigido para vivir con dignidad? En este sentido, la pobreza es un hecho social, es el resultado de una sociedad injusta que no reconoce -en la práctica- que todos somos iguales frente al derecho universal y común a la vida, al acceso a los bienes que la hacen digna y humana.

¿Inevitable?
La pobreza no es natural ni tampoco inevitable. Esta es una falacia que tenemos que desmontar. La pobreza es el resultado de progresivos procesos de empobrecimiento. Tiene causas sociales, económicas, políticas. Y una de estas causas funciona a nivel ideológico: se trata de repetir sin cesar que la pobreza es natural e inevitable, que siempre ha habido y habrá pobres. Se pretende ocultar las causas humanas, sociales que están provocando y perpetuando situaciones de empobrecimiento.
Si no es natural, ello quiere decir que se puede erradicar; mientras que si admitimos –porque nos lo hacen creer- que es natural e inevitable terminaremos por resignarnos y aceptar situaciones inaceptables. Esta repetición tiene como función práctica crear actitudes de resignación y de pasividad. Además, la interiorización de este mensaje provoca otro efecto negativo dañino: se llega a responsabilizar o culpabilizar a los pobres de su situación de empobrecimiento, con lo que son doblemente víctimas.
En este mismo sentido escribe el papa Francisco: “Algunos simplemente se regodean culpando a los pobres y a los países pobres de sus propios males, con indebidas generalizaciones, y pretenden encontrar la solución en una «educación» que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos. Esto se vuelve todavía más irritante si los excluidos ven crecer ese cáncer social que es la corrupción profundamente arraigada en muchos países -en sus gobiernos, empresarios e instituciones- cualquiera que sea la ideología política de los gobernantes.” (EG 60)
Toda la ambición de los Objetivos del Milenio se ha limitado a reducir la pobreza extrema -la de quienes viven con menos de un dólar al día y que son 1.300 millones- a la mitad en 2015. Es decir que unos 600 millones de personas pasaran de extremadamente pobres a pobres, a vivir con algo más de un dólar, pero con menos de 2 al día. ¿Podemos resignarnos a esta situación?

Causas no síntomas
Las desigualdades sociales que están en la raíz de la pobreza son claramente estructurales y tienen que ver con la injusticia y la exclusión creadas por un sistema injusto y miope en su raíz. El actual sistema económico financiero especulativo es el causante de las enormes desigualdades económicas. Es también un sistema depredador de los bienes de la naturaleza y de los recursos humanos. Por eso, esta iniciativa pretende ir a las causas del empobrecimiento y no ocuparse únicamente de los síntomas porque se trata de desenmascarar y atacar las causas estructurales del empobrecimiento y de la injusticia que lo crea.
Si queremos vivir en un mundo de ciudadanos iguales, en una sociedad justa, equitativa, solidaria, en una sociedad que corresponda al sueño de Dios que el evangelio llama Reino de Dios, entonces no podemos aceptar los actuales procesos de empobrecimiento que condenan a mal vivir a una gran mayoría de la población mundial.
Las causas del empobrecimiento actúan a través de leyes (que protegen los intereses de lo más ricos, de las multinacionales frente a los Estados soberanos), de instituciones (pensemos en el FMI, en el BM, en la OMC, en la TROIKA), en prácticas sociales y colectivas (apropiaciones indebidas de bienes comunes y públicos). No se puede confiar a una empresa que tiene intereses económicos especulativos la gestión de un bien común como es un hospital, y de un derecho: la salud.
Al igual que en el siglo XIX se declaró ilegal la esclavitud, en nuestros días tenemos que declarar ilegal la actual situación de empobrecimiento. Al ser declarada ilegal la esclavitud, su abolición supuso un enorme progreso humano. Nadie, ningún ser humano debía ser esclavo de otro; ninguno tenía derecho a tener esclavos. Esta declaración de principio y su posterior conquista práctica y real supuso un enorme progreso. Declaración que pasó a las leyes, y las leyes tienen su importancia. Sabemos bien que nuestra constitución reconoce derechos que no están garantizando para muchos compatriotas. A pesar de ello, es importante tener textos de ley o leyes vinculantes, y exigibles por los ciudadanos.

Progreso humano
Sostiene el profesor R. Petrella que las legislaciones que siguieron a la declaración de ILEGALIDAD de la ESCLAVITUD permitieron hacer enormes progresos sociales y que no fueron únicamente los adelantos técnicos los que crearon el desarrollo social y humano alcanzado en el siglo XIX, sino que fue esta declaración -la esclavitud es ilegal- plasmada en leyes, la que posibilitó y favoreció el progreso entonces conseguido. ¿Utópico? Si renunciamos a los sueños y a las utopías dejamos de ser humanos, mutilamos algo profundo de nosotros mismos. No fue únicamente la máquina de vapor la que creó el progreso sino la declaración de ilegalidad de la esclavitud, junto con la adopción de otras leyes en las que se concretaban los sucesivos derechos civiles, políticos y posteriormente los sociales. Esos que ahora están limitando los gobernantes de turno a las órdenes de la Troika y del neoliberalismo arrogante y cruel. En lugar de perseguir el fraude fiscal, la evasión de capitales, de cerrar los paraísos fiscales o de crear una fiscalidad justa y progresiva, prefieren recortar derechos sociales a las clases más populares imponiendo el “austericidio”. Algunos poderes están declarando “ilegales” a los pobres en lugar de declarar ilegal la pobreza.
El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea de la ONU efectuó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En el 2018 se cumplirán los 70 años de la misma, es nuestra oportunidad para que logremos que la ONU, establezca una resolución de declarar ilegal la pobreza. He aquí un desafío esperanzador.
P Carlos Collantes sx

DECLARACIÓN CONTRA LA CORRUPCIÓN

El Martes 9 de diciembre de 2014

Los representantes de las iglesias, comunidades e instituciones eclesiales que firmamos esta declaración en el Día Internacional contra la Corrupción queremos hacer un llamamiento en favor de la Esperanza, la Justicia y el Amor fraterno, a través del ejercicio de la transparencia y la regeneración de la vida pública, frente a la percepción de impunidad que campa en nuestra sociedad y la creciente pérdida de confianza en las relaciones sociales.

Somos conscientes del problema mundial en que se ha convertido la corrupción [1]. Observamos escandalizados como día a día una minoría de entidades y personas [2] alcanzan impunemente grandes riquezas y poder, gracias a prácticas ilícitas y corruptas que se unen a diversos delitos de narcotráfico, cohecho, malversación de fondos, evasión fiscal, tráfico de personas e influencias e incluso la muerte de inocentes...

Mientras tanto, el pueblo asume la mayoría de las cargas fiscales y económicas, sufre recortes en las políticas sociales y degradación de las condiciones laborales. Como consecuencia de lo anterior, aumenta escandalosamente la desigualdad, la pobreza, la exclusión social, los conflictos violentos, los suicidios... Todo ello se manifiesta en el deterioro de la convivencia y la cohesión social, asíì como la propia sostenibilidad del planeta.

No podemos guardar silencio o ser pasivos
¿Podemos quedarnos callados ante los más de 1.700 casos abiertos de corrupción en España y ante la percepción ciudadana de impunidad de los presuntos culpables? La lentitud de la justicia incita al pueblo a seguir el ejemplo de los corruptos [3]. Es necesario dotar al poder judicial de mayores recursos e independencia del poder político y de una Ley contra la Corrupción. Hay que crear organismos independientes del poder político que coordinen y controlen a las instituciones gubernamentales y las relaciones empresariales entre el sector público y el sector privado.

Seria suficiente seguir las indicaciones que desde Transparencia Internacional, la Cámara Internacional de Comercio, el Pacto Mundial de Naciones Unidas, el Centro Global de Lucha contra la Corrupción en la Infraestructura (GIACC), El Portal Anti Corrupción para los Negocios y otros muchos organismos ofrecen continuamente, pero que no encuentran suficiente acogida en el poder legislativo, político y judicial del Estado.
Aún hay tiempo para cambiar [4]. Nuestra sociedad sigue manteniendo valores cristianos, éticos y morales que sostienen a la inmensa mayoría de la ciudadanía, especialmente a las familias. Los cuerpos de seguridad siguen desarrollando su labor de forma admirable, y hay una clara conciencia colectiva de que el sistema debe cambiar, regenerando la vida política [5] y la participación ciudadana, devolviéndole el sentido de "servicio" para el pueblo en vez de "servirse" de los votos del pueblo.

Nuestro compromiso cristiano
La corrupción es una tentación antigua [6] y globalizada que lamentablemente también hemos de reconocer presente en nuestras iglesias. Como cristianos nos enfrentamos a ella desde la confianza en Dios [7], en el amor al prójimo y siguiendo los valores evangélicos que nos ayudan a vivir en justicia y armonía. Cristianos y cristianas de todo el mundo, sumados a gentes de buena voluntad, participan en campañas internacionales y declaraciones contra la corrupción [8] por todo el planeta. Las campanas cristianas locales y las mundiales como "Al descubierto" [9] demuestran que millones de personas luchan por vivir en armonía con la imagen del Reino de Dios y su Justicia, frente a la falta de voluntad política y la crisis de valores.
Nos comprometemos a vivir y anunciar el Evangelio [10], desde la coherencia, vigilando continuamente nuestras prácticas y estructuras, solicitando de Dios Padre la humildad, la sabiduría del discernimiento, el valor de la autocritica y la corrección fraterna y llevando los valores cristianos a la sociedad y a la política. Esos valores son los principios culturales de Europa, buscan el Bien Común y son la clave para conseguir una sociedad más equitativa y responsable, como corresponde al plan de Dios sobre la humanidad.

Unidos para regenerar la vida pública
Convocamos a todos los partidos políticos a recuperar la cultura del dialogo y de la colaboración, para caminar hacia donde nuestro país realmente necesita y no hacia donde quieren los mercados o los lobbies empresariales y financieros. Debemos derrocar la tentación del "dinero" y recuperar el orden de las ideas, situando al frente los Derechos Humanos y la sostenibilidad de la Creación. Solicitamos cambios legislativos que permitan la independencia real entre los tres poderes del Estado y el nombramiento de sus cargos, cambios que favorezcan la participación ciudadana en la toma de decisiones importantes para el país, regenerando la salud democrática.
Pedimos que se promueva la educación en los valores éticos propios de nuestra riqueza y diversidad cultural, asíì como de la filosofía, para dotar a los jóvenes de pensamiento crítico y espiritual. Para sembrar la esperanza y que el cambio sea posible y sostenible desde la convivencia cívica y la honradez.
Pedimos la colaboración de toda la ciudadanía, para no seguir el ejemplo de los corruptos y seguir el camino que conduce a la vida y no a la muerte [11]. Hay que sanar el tejido social desde el asociacionismo, la ciudadanía activa y participativa. Es urgente promover una ciudadanía justa y formada que sepa pedir responsabilidades y no se conforme con seguir al partido de siempre.
¡No abandonemos nunca nuestros valores y caminemos siempre por el sendero de la verdad y la vida en nuestra peregrinación hacia Dios!


Convocan y firman por orden de adhesión: Comisión General de Justicia y Paz España + Iglesia Anglicana de San Jorge Madrid + Iglesia Evangélica Española (IEE) + Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Madrid + Conferencia Española de religiosos- CONFER + Movimiento Focolares Madrid + Comunidades ADSIS + Misioneras de la Unidad + Manos Unidas. Delegación de Madrid + Iglesia Antigua Hispánica + Comunidad Evangélica de Habla Alemana Madrid + Diaconía + Sociedad Bíblica +Caritas Española +Arzobispado Ortodoxo de España y Portugal (Patriarcado Ecuménico de Constantinopla) + Obispado Ortodoxo Rumano de España y Portugal + Parroquia Ortodoxa Rusa de Santa María Magdalena. Patriarcado de Moscú + Equipos de Pastoral Obrera (EPPO) de Madrid + Parroquia de San Pablo Madrid +Asociación Puente de Esperanza Madrid + Institución Javeriana + Foro de Curas de Madrid +Parroquia de Santa Mª del Buen Aire de Madrid +Comisión JUSTICIA, PAZ, INTEGRACIÓN DE LA CREACIÓN (JPIC) de las hermanitas de la Asunción +Profesores cristian@s de la educación pública +Centro de Reflexión Alberto Hurtado + Cristianos Socialistas del PSM-PSOE+ Asociación Ecuménica Internacional.

[1] “A todo ello se añade una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta, que han asumido dimensiones mundiales. El afán de poder y de tener no conoce límites.” (Evangelli gaudium, 56).
[2] Políticos e instituciones públicas, empresarios, banqueros, ciudadanos, etc.
[3] España se sitúa en la segunda posición en el ranking europeo por número de hurtos, según los datos del Barómetro Mundial del Hurto en la Distribución 2013-2014
[4] “No compartas las obras de la oscuridad, sácalas a la luz” (Efesios 5:11).
[5] “La corrupción política, compromete el correcto funcionamiento del Estado, influyendo negativamente en la relación entre gobernantes y gobernados; introduce una creciente desconfianza respecto a las instituciones públicas, causando un progresivo menosprecio de los ciudadanos por la política y sus representantes, con el consiguiente debilitamiento de las instituciones” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, n. 411).
[6] “La historia de Nabot sucedió hace mucho tiempo, pero se renueva todos los días. ¿Qué rico no ambiciona continuamente lo ajeno? ¿Cuál no pretende arrebatar al pobre su pequeña posesión e invadir la herencia de sus antepasados? ¿Quién se contenta con lo suyo? ¿Qué rico hay al que no excite su codicia la posesión vecina? Así, pues, no ha existido sólo un Ajab, sino que, lo que es peor, todos los días nace de nuevo y nunca se extingue su semilla en este siglo.” (San Ambrosio de Milán, año 339-397, comentario a 1 Reyes 21).
[7] “Mi justicia será luz para las naciones.” (Isaías 51:4).
[8] “Lamentamos la forma en que la legislación y el control económicos y financieros están parcializados a favor de los ricos. Por ello afirmamos al Dios de la justicia para todos los oprimidos (Salmo 103:6). Reclamamos un sistema de legislación justa y de controles que faciliten la redistribución de la riqueza y el poder para toda la creación de Dios.” (Declaración de Sao Paulo – Consejo Mundial de Iglesias).
[9] “La corrupción mata, ponla al descubierto”. (Ver convocantes)
[10] “Los cristianos están llamados a comprometerse a colaborar con todas las personas en el respeto mutuo, promoviendo juntos la justicia, la paz y el bien común” (Testimonio cristiano en un mundo de pluralismo religioso, nº 8).
[11] “Hay dos caminos: uno de la vida, y otro de la muerte; pero muy grande es la diferencia entre los dos caminos.” (Didaché – Enseñanza de los doce apóstoles).

Secretaría Técnica de la Comisión General de Justicia y Paz
C/ Rafael de Riego 16, 3º dcha. 28045 Madrid
Tf.: (+34) 915061828
Correo-e: juspax@juspax-es.org
Web: www.juspax-es.org

jueves, 4 de diciembre de 2014

NOTA de PRENSA sobre la situación en Ceuta y Melilla


SOLICITAMOS LA RETIRADA INMEDIATA
DE LA DISPOSICIÓN SOBRE LAS EXPULSIONES SUMARIAS

Madrid, 2 de diciembre 2014.- Reunidos en Málaga representantes de instituciones eclesiales que trabajan “in situ” a uno y otro lado de la frontera sur para abordar coordinadamente distintos temas que afectan a las personas migrantes, y siendo testigos del sufrimiento diario que las vallas provocan, Cáritas Española, CONFER, Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones y Justicia y Paz queremos solicitar la retirada inmediata de la disposición sobre las expulsiones sumarias.
La Comisión de Interior del Congreso de los Diputados aprobó el pasado 25 de noviembre el Dictamen sobre el Proyecto de Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana, en el que se recoge una modificación a la Ley Orgánica de Extranjería que pretende legitimar las expulsiones sumarias en la frontera de Ceuta y Melilla.
A nuestra preocupación por un proyecto de Ley que criminaliza la pobreza y la movilización social, se suma la consternación por la naturaleza de una enmienda que ha sido introducida a última hora por el Grupo Parlamentario Popular del Congreso.
Además de compartir las reflexiones de instituciones como el Consejo General de la Abogacía y la inquietud expresada por numerosas entidades y plataformas ante la aprobación del citado Dictamen, queremos hacer público nuestro enérgico rechazo a la modificación que se contempla en el mismo porque entendemos que viola derechos humanos, da cobertura legal a una práctica ilegal que se viene constatando desde hace tiempo y no va a aportar soluciones a ninguna de las causas por las que las personas migrantes abandonan sus países de origen para, tras un arduo camino, llegar ante las fronteras de Ceuta y Melilla.  En definitiva, sólo se logrará incrementar el sufrimiento de las personas y no se reducirán las llegadas.
Recordamos que La Ley Orgánica de Extranjería ya cuenta con procedimientos legales para abordar los casos de entradas irregulares en España por puestos no habilitados y que conllevan una serie de garantías para las personas migrantes, como son la asistencia letrada y el derecho a intérprete.
Además, aunque insuficiente, existe la posibilidad de solicitar asilo y refugio, e identificar potenciales víctimas de trata y otros perfiles vulnerables.
Es necesario señalar que las expulsiones sumarias vulneran lo dispuesto por los artículos 12 y 13 de la Directiva europea 2008/115/CE y el artículo 13 del Código de Fronteras Schengen, que establecen como garantías procedimentales en todo procedimiento de retorno la obligatoriedad de una resolución motivada para la denegación de entrada, en la que se indiquen los motivos exactos de la misma, así como el derecho a recurrir dicha resolución de forma informada y asesorada.  Es más, esas expulsiones podrían ser constitutivas de una violación del artículo 6 del Carta Europea de Derechos Fundamentales (CEDH) que contempla el derecho a un proceso equitativo.
Por otra parte, ese Dictamen pone en riesgo la protección internacional, lo que vulnera la Convención de Ginebra de 1951 y el artículo 18 de la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE.
Junto a ello, el artículo 6 de la Directiva 2013/32/UE obliga a los Estados Miembros a garantizar el 2 acceso a la protección no sólo en el territorio nacional sino también en las fronteras y aguas territoriales.
Llamamos también la atención sobre la violación que supone del principio de “non refoulement” (no devolución) recogido en el artículo 33 de la Convención de Ginebra de 1951, el artículo 3 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, el artículo 18 de la ya citada CEDH y la Directiva de retorno (Directiva 2008/115/CE) según el cual ninguna persona puede ser devuelta a un país donde su vida, libertad o seguridad corran peligro.
En las últimas semanas ha sido la propia Comisión Europea e incluso el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas quienes han manifestado su preocupación por la vulneración de derechos que podría conllevar estas decisiones.
Por tanto, solicitamos que se retire esta disposición adicional y se busque un consenso político en materia de inmigración.  España debe liderar ese proceso y hacer ver a la Unión Europea que las vallas de Ceuta y Melilla son sólo la consecuencia de una política migratoria europea desenfocada.
Solicitamos, asimismo, diálogo para buscar vías de acceso regulares para quienes no las encuentran nunca y no se vean empujados a dar un salto desesperado.
Y solicitamos solidaridad con quienes buscan la protección del asilo y el refugio huyendo de conflictos, persecuciones y los efectos de una política de cooperación internacional centrada exclusivamente en un modelo económico de crecimiento que propicia el descarte y la expulsión de los ciudadanos de sus países de origen y no el desarrollo de sus propias capacidades y experiencias para evitar el abandono de sus comunidades como consecuencia de la injustica o la inseguridad.
La aceptación de las expulsiones sumarias que representa la aprobación de este Dictamen supondría consolidar legalmente un concepto de “frontera” sinónimo de un territorio donde los derechos humanos están ausentes.  Y como ha señalado la Comisión Episcopal de Migraciones en el VII Congreso de Migraciones en el Vaticano, y ha afirmado recientemente el Papa Francisco ante el Parlamento Europeo, “Europa será capaz de hacer frente a las problemáticas asociadas a la inmigración si es capaz de proponer con claridad su propia identidad cultural y poner en práctica legislaciones adecuadas que permitan tutelar los derechos de los ciudadanos europeos y de garantizar al mismo tiempo la acogida a los inmigrantes“.

Contactos Prensa:
Marisa Salazar (619.26.89.39) – Angel Arriví (91.444.10.16 - 619.04.53.81)